18/06/2012 - Segunda-feira
“...que marca a atuação de políticos e intelectuais, dentro e fora da
universidade.”
Continuação:
Afirmei que no Brasil, a tematização do subdesenvolvimento permaneceu cativa
do pensamento liberal-progressista. A crítica marxista sobre o subdesenvolvimento
– especialmente importante nos estudos sobre a dependência – foi execrada em
nosso país sem conhecimento dos textos básicos que alimentaram uma das páginas
intelectuais mais importantes da história das ideias na periferia capitalista,
com importante impacto nas ciências sociais dos países metropolitanos. O
egípcio Samir Amim escreveu em sua autobiografia que somente publicou a tese de
doutoramento defendida em 1957 em Paris quando na América Latina eclodiu o
debate acerca do intercambio desigual, no início da década de sessenta. Nos
Estados Unidos é comum que um estudante realize um ou dois cursos sobre o
desenvolvimentismo e a teoria da dependência antes de buscar uma
especialização. No entanto, o grande debate acerca da dependência e do
subdesenvolvimento passou completamente desconhecido do grande público
brasileiro, especialmente a crítica marxiana do subdesenvolvimento e da dependência.
Contudo, quando a classe dominante e também parte importante da tradição de
esquerda se afiança teórica e politicamente no desenvolvimentismo, terminaram
por criar,ainda que involuntariamente, o terreno necessário para a recuperação da
tradição que estamos agora publicando no Brasil com a obra de Ruy Mauro Marini.
Aquela velha disputa teórica que parecia estar superada – o desenvolvimento e
seus críticos da esquerda marxista – ocupa uma vez mais as manchetes de
jornais, influencia a pobre vida política dos partidos políticos, produz seminários
universitários e, em consequência, exige o retorno aos textos clássicos até
então
convenientemente esquecidos. Neste contexto, não é outra a intenção de Pátria Grande. Biblioteca do Pensamento Crítico Latino-Americano senão divulgar os pensadores críticos de Nuestra América que produziram potente teoria destinada a interpretar e superar o subdesenvolvimento e a dependência que marcam o capitalismo na América Latina.
A iniciativa do IELA-UFSC encontrou no editor Nelson Rolim rápida acolhida, decisão que uma vez mais reafirma seu compromisso com a Pátria Grande e seu atinado espírito de vanguarda ao publicar pela Editora Insular a primeira coleção sobre o pensamento crítico
latino-americano no Brasil. O tempo que nosso país estava de costas para a América Latina já não existe, mas nossa ignorância e preconceitos sobre temas, obras e autores decisivos para compreensão da realidade brasileira ainda persiste. Estamos convencidos que sem o estudo sistemático do pensamento crítico latino-americano não poderemos conhecer a realidade brasileira e muito menos produzir a teoria social para uma revolução social que se revela necessária,ainda que para os acadêmicos e o modismo intelectual dominante a ordem burguesa possa parecer eterna. Este é o tamanho do desafio editorial
assumido por Nelson Rolim e razão de nosso profundo agradecimento. No limite, este desafio é também a razão de ser do primeiro Instituto de Estudos Latino-Americanos integralmente dedicado ao tema numauniversidade pública brasileira.
convenientemente esquecidos. Neste contexto, não é outra a intenção de Pátria Grande. Biblioteca do Pensamento Crítico Latino-Americano senão divulgar os pensadores críticos de Nuestra América que produziram potente teoria destinada a interpretar e superar o subdesenvolvimento e a dependência que marcam o capitalismo na América Latina.
A iniciativa do IELA-UFSC encontrou no editor Nelson Rolim rápida acolhida, decisão que uma vez mais reafirma seu compromisso com a Pátria Grande e seu atinado espírito de vanguarda ao publicar pela Editora Insular a primeira coleção sobre o pensamento crítico
latino-americano no Brasil. O tempo que nosso país estava de costas para a América Latina já não existe, mas nossa ignorância e preconceitos sobre temas, obras e autores decisivos para compreensão da realidade brasileira ainda persiste. Estamos convencidos que sem o estudo sistemático do pensamento crítico latino-americano não poderemos conhecer a realidade brasileira e muito menos produzir a teoria social para uma revolução social que se revela necessária,ainda que para os acadêmicos e o modismo intelectual dominante a ordem burguesa possa parecer eterna. Este é o tamanho do desafio editorial
assumido por Nelson Rolim e razão de nosso profundo agradecimento. No limite, este desafio é também a razão de ser do primeiro Instituto de Estudos Latino-Americanos integralmente dedicado ao tema numauniversidade pública brasileira.
Nenhum comentário:
Postar um comentário